النـــاس

    يقول أحد الشعراء:
إذا أنت عبت الناس عابوا وأكثروا      عليك وأبدوا منك ما كان يُستَتـر
وقد قال في بعض الأقاويل  قائـل       له منطق فيه كلام  مُختَبــــر
إذا ما ذكرت الناس فاترك  عيوبهم       فلا عيب إلاّ دون  ما منك يُذكـر
فإن عبت قوماً بالذي فيك  مثلـه       فكيف يعيب العُورَ من هو أعـور؟
وكيف يعيب الناس من عَيْبُ نفسه       أشدَّ إذا عدَّ العيوب وأنكـــر؟
متى نلتمس للناس عيباً  تجد  لهـم        عيوباً ولكنَّ الذي فيك أكثـــر
فسالمهم بالكفِّ عنهم فإنهـــم        بعيبك من عينيك أهدى وأبصــر
*  *  *
ضحكت فقالوا: ألا تحتشـم         بكيت فقالوا : ألا  تبتســم
بسمت فقالوا: يرائي لــها         عبست فقالوا : بدا  ما كـتم
صمت فقالوا : كليل اللسان          نطقت فقالوا :كثير الكلــم
حلمت فقالوا  صنيع  جبـان         ولو كان مقتدراً لانتقـــم
بسلت فقالوا : لِطَيش بــه         و ما كان مجترئاً  لو حكــم
يقولون : شذَّ إذا قـلت : لا         وإمعة حين  و افقتهــــم
فأيقنت  أني مهمــا  أردت         رضى الناس لا بــد أن أذم


    ويقول الشافعي رحمه الله:
إني صحبت الناس مالهم عــدد       وكنت أحسب أني قد ملأت يدي
لما بَلـوت أخلاَّئي و جدتهــم       كالدهر في الغدر لم يبقوا على أحد
إن غبتُ عنهم فشرُّ الناس يشتمني      و إن مرضت فخير الناس لم  يَعـُد
وإن رأوني بخير ساءهُم فرحــي      و إن رأوني بشرِّ سرَّهم نكــدي

*  *  *

لم يبق في الناس إلاّ المكرُ والملقُ       شوكٌ إذا لمسُوا , زهرُ إذا رَمققُوا
فإن دعتك ضرورات لعشرتهم       فكن جحيماً لعلَّ الشوك يحـرق